البراء … وليا طلعة قريبة

كنت اتابع وبشغف ما سيقوله مسؤلوا الحزب الوطني في المولد بتاعهم هذا العام .. وانقضى المولد دون اي فائدة او عائد على الشعب يذكر .. والان اتابع ما يكتبه الكتاب عن هذا المولد المتزامن مع الانتخابات الامريكية التي انتهت واخيرا بانتخاب اول رئيس اسود اللون في تاريخ امريكا …. واعجبني فيما كتب عن تلك الاحداث مقالات الكاتب الكبير الذي اكن له كل التقدير والاحترام الاستاذ فهمي هويدي الذي وبصراحة شديدة شاط في الحزب وفي المولد بتاع الحزب .
واعجبني فيما كتبه في احد مقالاته عن ان شباب اليوم بما فيهم شباب الوطني لا يستطيعون مجرد التخيل في ان يكون عندنا انتخابات مثل التي تحدث في امريكا والفصل فيما بين اثنين قريبين من بعضهما باختلاف اللون والسن …لا يستطيع شباب مصر او عواجيزها ان يعبر عن سعادته الحقيقية بعد ظهور نتيجة انتخابات رئيس جمهورية او نتيجة انتخابات مجالس شعبية او حتى محلية لانه اساسا لاتوجد انتخابات في مصر  والذي يعترف ان هناك انتخابات في مصر فهو مخادع لضميره اولا ثم الناس ثانيا ….
ده ياراجل انتخابات اتحاد الطلبة في الجامعة برده تم تزويرها …. عذرا ..لم يتم تزويرها لانه لم تكن هناك انتخابات

المزيد

ما علاقة ذلك بموضوعنا وعنوانه؟ سؤال اجابته ربما تكون شخصية بحتة، لكنها بالتأكيد مبررة، ويحق لنا أن نطرحها، لا من باب العاطفة المطلقة، ولا من باب التشفي، ولا أيضاً من باب من لديه عقدة أن العالم يدور حوله فقط، لكن من زاوية بسيطة مفادها أن الظلم لا يقبل به أحد، وأن الظلم ظلمات. 

بينما كنا نتابع أخبار أسواق المال العالمية وانهيارها غير المسبوق، خطر على بالنا خاطرين، الأول هو عدم وجود مبرر اقتصادي أو تفسير لما يجري، حيث عجز محللو العالم في فهم حالة الفوضى والذعر التي سادت وتسود الأسواق العالمية، والثاني هو تأثير ذلك على اقتصاد شعبنا – ان كان لديه اقتصاد، ومع الخاطرين جاء تعليق منشور قرأناه من قلب مظلوم مكلوم، لكنه يحمل الدروس العظام لمن أراد أن يفهم من الأنام، تعليق بسيط لا يتجاوز الأسطر الثلاثة، ننقله ونزيد عليه، ثم نقف عنده.

 من حقنا أن نقارن ونسأل ونضع المعادلات التالية بين غزة وباقي العالم، ومن حقنا أن نربط من باب الظلم العالمي الجماعي الفادح الذي وقع على أهلنا في غزة وبين ما تتعرض له الأسواق المالية اليوم: 

§ قطعوا رواتب الأخيار فانهار الدولار

§ منعوا الدواء والغذاء فتضاعفت الأسعار وزاد الغلاء

§ أوقفوا صادرات الغاز والبترول فصرخ العالم من زيادة سعر البراميل

§ أرادوا ترويع وتركيع الآمنين فدب الذعر والخوف في المضاربين 

§ أغلقوا المصارف وكان بديلها البريد فاُغلقت مصارفهم بلا تهديد أو وعيد 

§ أرادوا أن تفلس غزة فأفلسوا من أول هزة 

§ شددوا وأغلقوا المعابر واليوم يغلقون ‘بورصاتهم’ أمام كل مغامر 

المزيد

المزيد

 كتابة وإعداد / د. محمد جمال حشمت

سؤال يزداد أهميته بقدر ما تزداد الأمراض التي تنخر في جسد المصريين وجسد الوطن بالتالي ، حينما ندرك حجم الأمراض النفسية الناتجة عن القهر والإحباط والخوف الذي أصاب المصريين مع زيادة مطردة في أمراض الجسد من كبد وكلى وسكر وضغط نتيجة التلوث والفساد وانعدام الضمير الذي أصاب حياتنا بفعل حكومات وأنظمة لم تتق الله فينا ولم ترع حق الله في إدارة أمورنا ليصل بنا الأمر إلى إقرار أسباب أخرى قد لاتروق للبعض ممن يفصلون الأسباب عن مسبب الأسباب سبحانه وتعالى هنا يبرز سؤال قد يعترض طريق المريض الذي يشعر بأن ما يحدث له من معاناة في مرضه الذي يستعصى على الشفاء رغم بساطته وتعرض غيره له و شفائه سريعا قد يكون له علاقة بذنب ارتكبه أو معصية اقترفها! وهو بلا شك مريض ذكى لماح قد وفقه الله ليلجأ إلى الله - مع أخذه بأسباب العلاج – ليتلمس أسباب المرض الحقيقية ، هذا المريض قد وفقه الله تبارك وتعالى كي يراجع نفسه فهو يدرك أن الرسول صلى الله عليه وسلم قد وصف علاجا عجيبا لبعض المرضى فقال صلى الله عليه وسلم ” داووا مرضاكم بالصدقات ” وكل ذلك من توفيق الله لهذا المريض ! لكن هناك صنف أخر من المرضى الذين لا يدركون تأثير أفعالهم على صحة أبدانهم ويقطعون صلة الطاعة والحب في الله والامتثال لإرادته وبين متانة أجسامهم وقوة مناعة أجسادهم وهؤلاء مساكين يطلبون الشفاء ممن لا يملكه ويرجون البراء ممن لايفهمه ! وكيف وقد صدق الشاعر إذ يقول : ما للطبيب يموت بالداء الذي قد كان يبرئ مثله فيما مضى

 هلك المداوى والمداوى والذي جلب الدواء ومن اشترى !!

يقول فداء وليد صادق :

إن أغلب المآسي التي تصيب الفرد أو المجتمع ناشئة عن التلوّث بالذنب والمعصية ، والأمم التي انهارت انهيارا تاماً ولم يبق منها في التاريخ إلاّ إسمها، كان السبب في ذلك عدم مبالاتها بالذنوب والمعاصي، وهذا ما يؤكد عليه القران غير مرة: “كذّبوا بآيات ربهم فأهلكناهم بذنوبهم”. فالماسي المختلفة التي تعلق بأذيالنا شيوخاً وشباباً وليدة التلوّث بأنواع الذنوب واللامبالاة في ارتكاب المعاصي والمحرّمات.

يغفل كثير من الناس عن الآثار الدنيويَّة للذنوب، ويتخيلون أن معصية الله تعالى لا أثر لها سوى العقاب الأخروي، وبما أنه مؤجل فإنهم يتهاونون به، ولكنهم لا يدرون أن لها أثارا دنيوية على حياتهم مباشرة قد بيَّنها النبي صلى الله عليه وسلم في كثير من الروايات، وقد صدقتهم التجربة والواقع. ولو أن الناس التفتوا إلى هذه الآثار الدنيوية وأيقنوا بها لما تورطوا في ارتكاب شيء منها.

فمن هذه الاثار:

أنها تورث الفقر:

قال الإمام جعفر بن محمد الصادق ?: “إن الذنب يحرم العبد الرزق”

والمرض والمصيبة:

عن الإمام الصادق أيضاً ?: “أما إنه ليس من عرق يضرب ولا نكبة ولا صداع ولا مرض إلاَّ بذنب”، وذلك قول الله عزَّ وجلّ في كتابه: “وما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم ويعفو عن كثير”، ثم قال: “وما يعفو الله أكثر ما يؤاخذ به”

وفوات الغرض الذي عصى من أجله:

عن الصادق ?: “كتب رجل إلى الحسين صلوات الله عليه: عظني بحرفين: فكتب إليه: من حاول أمراً بمعصية الله كان أفوت لما يرجو وأسرع لمجيء ما يحذر”

و

المزيد

المزيد

المزيد

انقضى شهر رجب
وجاء شهر شعبان
ذاك الشهر الذي قال فيه النبي صلى الله عيه وسلم عندما سأله سيدنا اسامة بن زيد رضي الله عنهما فقال : يا رسول الله لم أرك تصوم شهر من الشهور ما تصوم في شعبان ، فقال صلى الله عليه وسلم : ( ذلك شهر يغفل عنه الناس بين رجب ورمضان ، وهو شهر ترفع فيه الأعمال إلى الله تعالى فأحب أن يرفع عملي وأنا صائم )..

وكأن النبي صلى الله عليه وسلم يوضح لنا من خلال الحديث الشريف عن فضل ذلك الشهر الكريم الذي يغفل عنه الناس
حيث كان الناس في الجاهلية يهتمون بشهر رجب دون غيره من الشهور
لذلك قال صلى الله عليه وسلم: ذلك شهر يغفل عنه الناس بين رجب ورمضان

وايضا يوجهنا النبي صلى الله عليه وسلم الى ان هذا الشهر له اهمية خاصة عنده صلى الله عليه وسلم وهو انه ترفع فيه الاعمال الى الله ويحب صلى الله عليه وسلم ان ترفع اعماله وهو صائم
فهذا الشهر هو الشهر الذي ترقع فيه الاعمال من كل عام
ومثله يومي الاثنين والخميس من كل اسبوع لذلك كان من سنته صلى الله عليه وسلم صيام يومي الاثنين والخميس لانه يحب ان ترفع اعماله وهو صائم
وذلك لان الصيام من الصبر والله عز وجل يقول في كتابه : {انما يوفى الصابرون اجرهم بغير حساب }

شهر شعبان يستحب فيه كثرة التعبد الى الله عز وجل وكثرة الاستغفار وقراءة القرءان فهو الاستعداد الحقيقي لشهر رمضان المعظم

وكما قالوا ان في شهر رجب ترمى البذور وفي شعبان تسقى تلك البذور وفي رمضان تحصد وتجمع

شهر شعبان فيه ليلة عظيمة هي ليلة النصف من شعبان عظَّم النبي صلى

المزيد